لاجوس ، نيجيريا – هو مثل أي كنيسة أخرى في نيجيريا ميجال لاجوس. محاضر يواجه صفوف من الكراسي البلاستيكية. يتم كتابة اقتباس الكتاب المقدس على شعاع أعلاه. يوجد قسم موسيقى ، مع مجموعة من الطبول. يتجول حراس الكنيسة الذين يرتدون وشاحًا لفرض النظام.
لكنه مختلف أيضا. لساعات ، فإن الأصوات الوحيدة هي تعجب ورشقات مدونة من الطبول ، مع اهتزازاتها العظة لموعد الصلاة أو الركوع أو الرد على دعوات الداعية إلى “سبحان الله”.
هذه كنيسة للأشخاص الصم في سومولو ، وهي ضاحية مختلطة الدخل ، حيث يعبد حوالي 50 إلى 60 شخصًا أسبوعيًا.
حضر Imoh Udoka ، أب لطفلين ، الكنيسة لمدة 36 عامًا. كان عمره 9 سنوات عندما أصيب بالتهاب السحايا ، وفقد جلسة الاستماع وكذلك الوصول إلى إيمانه. معظم الكنائس في نيجيريا ليس لديها سكن للأشخاص الصم.
ثم اكتشفت أودوكا ، وهي الآن مدرس لغة الإشارة ، الكنيسة عبر التواصل مع المجتمع. وقال لوكالة أسوشيتيد برس: “هنا في هذه الكنيسة ، يمكننا الوصول إلى عبادة الله بلغة الإشارة لدينا”.
ريمي أكينينمي هو واحد من القساوسة. كل يوم أحد ، يتصاعد المنبر مع الطاقة الكاريزمية للتبشير بلغة الإشارة. إطاره الكبير يجعل الوجود القائد.
في أحد الأحد ، بشر بالعواقب الشريرة للغيرة. من ناحية أخرى ، بشر بأهمية الإيمان. ولوح الحاضرون بأيديهم فوق رؤوسهم رداً على “مدح الرب”.
الأهم من ذلك بالنسبة لـ Akinrenmi هو أن يرى الأعضاء الكنيسة كمجتمع.
وقال “لم يكن هناك مجتمع لنا قبل أن تبدأ الكنيسة الصم”. “الآن ، نرى بعضنا البعض ونقول ،” أوه ، أنت صم أيضًا. أنا أيضًا صماء “. ونحن الآن معًا وشكلنا مجتمعًا “.
قال الله كل لغة ، “مع لغة الإشارة ، يتفهمنا الله أيضًا”.
يقول دعاة الإعاقة إنه في غياب الكنائس والمؤسسات الشاملة ، فإن الكنائس مثل هذه وحفنة من الشركات التابعة في جنوب نيجيريا أمر بالغ الأهمية ، لا سيما في المجتمعات الأفريقية حيث يتأثر تصور الأشخاص ذوي الإعاقة بالمعتقدات التقليدية. يرى البعض إعاقة كعقوبة إلهية.
وقالت أوتشغبو ، مؤسس شركة “ناطور الأصابع” ، وهي مجموعة الدفاع عن لغة الإشارة في لاغوس: “توفر مساحة حصرية مثل هذه الكنيسة فرصة للحصول على مساحة آمنة لتتمكن من الاتصال والربط”. “يمكنهم القول ،” أنا لست شخصًا صمًا يقف وحيدا ، لدي أناس أصم آخرون حولهم. “
تنظم الكنيسة برامج التواصل مع التبشير لمجتمعات صماء أخرى في لاغوس. كما أنه يدير وحدة تعليمية للغة الإشارة ، وهي أداة حيوية لفهم العالم بشكل أفضل ، وفقًا لـ Akinrenmi. عند سماع أطفال أعضاء الكنيسة أيضًا يحضرون الفصول الدراسية للارتباط بشكل أفضل بوالديهم وغيرهم ، وبعض طلاب السمع يحضرون خدمات الكنيسة لتعلم الانغماس.
بدأت الكنيسة في عام 1956 في نيجيريا الاستعمارية باعتبارها المهمة المسيحية للأفارقة الصم. في نيجيريا اليوم ، ما يقدر بنحو 10 ملايين شخص من أصل 220 مليون نسمة صماء أو يواجهون صعوبة في السمع.
هناك بنية تحتية محدودة في نيجيريا للأشخاص ذوي الإعاقة ، والقوانين لتحسين رفاههم ومنع التمييز بالكاد يتم فرضها. الجهود المبذولة من قبل المدافعين للضغط من أجل التشريعات الأكثر شمولية لم تتحقق. إنهم يلومون الافتقار إلى الإرادة السياسية.
ولدت Oluwakemi Oluwatoke-Ogunjirin ، عاملة تبلغ من العمر 49 عامًا في حكومة ولاية لاغوس ، صمًا. حضرت سماع الكنائس مع أسرتها لكنها شعرت دائمًا بالضياع.
اعتمادًا على البنية التحتية العامة في أجزاء أخرى من الحياة ، تكافح من أجل الحصول عليها. لكن في الكنيسة ، قالت ، وجدت مجتمعًا يمكن أن تشعر فيه بالأمان وفهم.
وقال أولواتوكي أوجونجيرين: “تتجاوز الكنيسة الإيمان ؛ لدينا أشخاص مثلنا يمكننا التحدث معهم كأصدقاء”.
بمساعدة الكنيسة ، قامت بتحسين لغة الإشارة الخاصة بها ويمكنها التواصل على نطاق واسع ، وكسر العزلة التي نشأت معها.
“لغة الإشارة تجعل الحياة سهلة للغاية بالنسبة لنا” ، قالت. “إنه يساعدنا على التواصل خارج الكنيسة.”
___
لمعرفة المزيد عن إفريقيا والتنمية: https://apnews.com/hub/africa-pulse
تتلقى وكالة أسوشيتيد برس الدعم المالي لتغطية الصحة والتنمية العالمية في إفريقيا من مؤسسة غيتس. AP هي المسؤولة الوحيدة عن جميع المحتوى. ابحث عن AP المعايير للعمل مع الأعمال الخيرية ، قائمة من المؤيدين ومناطق التغطية الممولة في AP.org.
