وقال فرانسيس ديبرناردو ، الذي يدير وزارة جديدة ، وهي مجموعة مقرها ماريلاند تعزز إدراج LGBTQ في الكنيسة: “نحن نجلس هنا كل ما في وسعنا حول البابا الجديد”. “أعتقد أنه أفضل ما يمكن أن نأمله.”

القس جيمس مارتن ، كاتب يسوعي و مؤيد معروف للتواصل بالنسبة إلى CATHOLICS LGBTQ ، قال إنه “مندهش” من اختيار أمريكي ، لكنه “ابتهج باختيار” البابا الجديد ، الذي التقى به اجتماعيًا في الماضي.

وقال الأب مارتن في بيان “أعرف أن يكون الرجل المتواضع ، اللطيف ، المتواضع ، المحجوز ، المجتهد ، الحاسم ، لا يخاف من التحدث عن عقله”. “إنه خيار رائع.”

وأشاد المعجبين البابا فرانسيس بانفتاحه لأعضاء مجتمع LGBTQ ، ودعمه لأولئك الذين قدموا لهم الوزارة والتوجيه الروحي ، وللطرق التي غير بها نغمة الكنيسة – إن لم يكن دائمًا مذهبها – حول قضايا الجنس والجنس.

لقد أمضى البابا ليو معظم حياته المهنية في المناطق الريفية في بيرو ولم يلفت انتباهًا واسعًا لمواقعه في تلك القضايا. لكن التقارير التي تفيد بأنه أدلى بتعليقات متناثرة في الماضي والتي كانت تنتقد الأشخاص المثليين والمتحولين جنسياً قد تركوا بعضًا في مجتمع LGBTQ يقرأ بعصبية أوراق الشاي يوم الخميس.

قال السيد ديبرناردو إنه يعتقد أن كاثوليك LGBTQ يجب أن يأخذوا “الانتظار والرؤية” للبابا ليو ، الذي قال إنه لم يظهر أبدًا على رادار منظمته في سنواته من تتبع مواقع قادة الكنيسة عن كثب.

ومع ذلك ، قال إنه من المقلق أن ليو أدلى بتصريحات غير ودية في الماضي ، بما في ذلك خطاب 2012 حيث انتقد التصوير الإيجابي لـ “نمط الحياة المثلي” في وسائل الإعلام الغربية ، والتي قال إن تعزيزًا “التعاطف مع المعتقدات والممارسات التي تتعارض مع الإنجيل”.

لكن السيد ديبرناردو قال إن العالم مختلف الآن عما كان عليه في عام 2012 ، عندما ظلت معارضة العديد من عناصر حقوق المثليين على نطاق واسع. الرئيس باراك أوباما ، على سبيل المثال ، أعلن في تلك السنة أنه غير موقفه لدعم زواج المثليين. قال السيد ديبرناردو: “يمكن أن يتغير الكثير منذ 13 عامًا”.

وقال السيد ديبرناردو: “عندما تم انتخاب فرانسيس ، ظهر على الفور أنه عارض المساواة في الزواج في الأرجنتين بعبارات قوية للغاية”. “لذلك عندما يتعلق الأمر بالتعليقات التي أدلى بها البابا ليو حول” نمط الحياة المثليين الجنسيين “، نأمل أن نأمل أنه خلال الـ 13 عامًا المتداخلة ، ربما يكون قد فتح أكثر من ذلك بقليل عن هذه القضايا.”

خلال ذلك الوقت ، انتقل البابا ليو من منطقة ريفية في شمال بيرو إلى قلب روما ، حيث أشرف على مكتب الفاتيكان الذي ساعد البابا فرانسيس البيطري وعين عددًا كبيرًا من الأساقفة الذين يُنظر إليهم على أنهم يدعمون إدراج LGBTQ في الكنيسة. وهو أيضًا مواطن شيكاغو تشتهر أن تكون قريبة من الكاردينال بلاس كوبتش من شيكاغو ، الذين يعتبر الكثيرون أحد الكرادلة الأكثر انفتاحًا في الكنيسة الأمريكية.

اعترف السيد ديبرناردو بأن هذه القرائن لا تضيف ما يصل إلى تأييد قوي لأي وجهة نظر واحدة.

وقال: “إذا كنت سأتوقع أي شيء ، أتوقع أنه لن يقوم بقبول قبول LGBTQ ، لكنه ربما لن يدعمه بالطريقة التي فعلها فرانسيس”. “لا أعتقد أن هذا سيكون بنشاط جزء من جدول أعمال ليو.”

قال براين فلاناغان ، وهو عالم لاهوت كاثوليكي في مركز بيركلي للدين والسلام والشؤون العالمية في جامعة جورج تاون ، إن ليو “لا يبدو لي مثل البابا الذي سيحول الأمور إلى الخلف”.

قال السيد فلاناغان إن تصريحات البابا الجديدة المبكرة كانت مشجعة بشكل خاص بسبب احتضانهم السينودس، وسيلة لإدارة الكنيسة التي يفضلها فرانسيس ، والتي تشمل مدخلات من الناس العاديين.

“بالنسبة لي ، فإن السينودس مهم حقًا لأنه يخلق هيكلًا يمكن للكنيسة الكاثوليكية بأكملها سماع أصوات الكاثوليك LGBTQ” ، قال. “آمل أن يوفر هذا المجال للكنيسة الكاثوليكية أن تستمر في إجراء محادثة حول كيف يمكن أن تكون النشاط الجنسي والجنس أكثر تعقيدًا مما اعتدنا على الاعتقاد بأنهم كانوا”.

كان مايكل سينيت ، وهو طالب ماجستير في الرعاية الرعوية في جامعة فوردهام ، جزءًا من وفد من المتحولين جنسياً وشعبًا بين الهنود الذين سافروا إلى روما في أكتوبر الماضي لجمهور مع البابا فرانسيس. قال السيد سينيت إنه تأثر بشدة بالتحية العاطفية للبابا الجديد للحشد في الفاتيكان يوم الخميس.

وقال: “الطريقة التي تم بها نقل البابا ليو اليوم عندما كان يقف على تلك الشرفة ، حيث قدم رسالة من الحب والوحدة – ذكرني كثيرًا من الروح التي شعرت بها عندما كنت في روما لمقابلة البابا فرانسيس”. “أعتقد أن الكنيسة لا تزال في أيد أمينة.”

وقال الأب مارتن ، إن اختيار البابا ليو لاسمه البابوي يشير أيضًا إلى أنه سيواصل النهج الرعوي لفرانسيس ، الذي كرس البابوية للوصول إلى الناس على هوامش المجتمع.

يبدو أن اسم البابا الجديد تحية للبابا ليو الثالث عشر، بونتيف في القرن التاسع عشر الذي وضع الأساس للتدريس الاجتماعي الكاثوليكي ، والذي يؤكد قلقًا على رفاهية المرضى والفقراء.

وقال السيد ديبرناردو إنه بقدر ما يشير الاسم إلى الاهتمام بالعدالة الاجتماعية ، فقد يشير أيضًا إلى التركيز على القضايا التي تهم الناس في البلدان الفقيرة أو التي مزقتها الحرب ، حيث لا تتصاعد حقوق المثليين على جدول الأعمال.

وقال إن هناك مفارقة ، في فكرة أن البابا الأمريكي الأول قد يكون أيضًا ظهرًا أقل اهتمامًا بقضايا الحرب الثقافية الأمريكية.

وقال: “بالنسبة للعديد من الأساقفة في جميع أنحاء العالم ، فإن مخاوفهم الرئيسية هي أشياء مثل اللاجئين والجوع ، وقضايا LGBTQ ليست مجرد مصدر قلق تجاه لشعبهم”.