مراسل الصين
بي بي سييكتنفه حبات الصلاة التي تحركها في أردية قرمزية ، وهي تتجاوز أصابعه ، يسير الراهب نحونا.
إنه قرار محفوف بالمخاطر.
نتبعنا ثمانية رجال مجهولي الهوية. حتى أن قول بضع كلمات لنا في الأماكن العامة يمكن أن يجعله في ورطة.
لكنه يبدو على استعداد لاتخاذ الفرصة. يقول بهدوء: “الأشياء هنا ليست جيدة بالنسبة لنا”.
هذا الدير في مقاطعة سيتشوان الجنوبية الغربية الصينية كان في وسط المقاومة التبتية لعقود – تعلم العالم الاسم في أواخر العقد الأول من القرن العشرين مع إطلاق النار على أنفسهم التبتيين هناك في تحد للحكم الصيني. بعد ما يقرب من عقدين من الزمن ، لا يزال دير كيرتي يقلق بكين.
تم بناء مركز للشرطة داخل المدخل الرئيسي. يجلس جنبًا إلى جنب مع غرفة مظلمة صغيرة مليئة بعجلات الصلاة التي تدور. تحيط أعشاش كاميرات المراقبة على أعمدة فولاذية سميكة المركب ، ومسح في كل زاوية.
ويضيف الراهب: “ليس لديهم قلب طيب ؛ يمكن للجميع رؤيته”. ثم يأتي تحذير. “كن حذرا ، الناس يراقبونك.”
بينما يوجهنا الرجال ، يركض الراهب.
“هم” الحزب الشيوعي في الصين ، الذي يحكم الآن أكثر من ستة ملايين تبتيين منذ ما يقرب من 75 عامًا ، منذ ضم المنطقة في عام 1950.
استثمرت الصين بكثافة في المنطقة ، وبناء طرق جديدة وسكك الحديدية لتعزيز السياحة ودمجها مع بقية البلاد. يقول التبتيون الذين فروا إن التنمية الاقتصادية جلبوا أيضًا المزيد من القوات والمسؤولين ، وهم يقطعون إيمانهم وحرياتهم.
ينظر بكين التبت كجزء لا يتجزأ من الصين. لقد وصف الزعيم الروحي في التبت ، الدالاي لاما ، بأنه انفصالي ، وأولئك الذين يعرضون صورته أو يقدمون له دعمًا عامًا قد ينتهي خلف القضبان.
ومع ذلك ، فإن بعضها في ABA ، أو Ngaba في التبت ، الذي يعد موطنًا لدير Kirti ، قد ذهبوا إلى تدابير شديدة لتحدي هذه القيود.
تقع المدينة خارج ما تسميه الصين منطقة التبت المستقلة (TAR) ، التي تم إنشاؤها في عام 1965 ، والتي تضم حوالي نصف هضبة التبت. لكن ملايين التبتيين يعيشون خارج القطران – واعتبروا الباقي جزءًا من وطنهم.
لعبت ABA منذ فترة طويلة دورًا مهمًا. اندلعت الاحتجاجات هنا خلال الانتفاضة على مستوى التبت عام 2008 بعد ، من خلال بعض الروايات ، عقد راهب صورة لدالاي لاما داخل دير كيرتي. تصاعدت في النهاية إلى أعمال شغب وفتحت القوات الصينية النار. قتل ما لا يقل عن 18 تبتيا في هذه المدينة الصغيرة.
عندما ارتفع التبت احتجاجًا ، غالبًا ما تحول إلى اشتباكات عنيفة مع شبه العسكرية الصينية. تدعي بكين أن 22 شخصًا ماتوا ، بينما وضعت الجماعات التبتية في المنفى الرقم في حوالي 200.
في السنوات التي تلت ذلك ، كان هناك أكثر من 150 من التزامات الذاتية تدعو إلى عودة الدالاي لاما – حدث معظمهم في أو حول ABA. لقد حصل على الشارع الرئيسي لقبى قاتم: شهيد صف.
لقد صدمت الصين بقوة أكبر ، مما يجعل من المستحيل تقريبًا تحديد ما يحدث في المناطق التبت أو التبت. المعلومات التي تظهر من أولئك الذين فروا إلى الخارج ، أو الحكومة المنفى في الهند.
لمعرفة المزيد ، عدنا إلى الدير في اليوم التالي قبل الفجر. لقد تسللنا إلى ما وراء مواليدنا ورفعنا طريقنا إلى أبا للحصول على صلاة الصباح.
تجمع الرهبان في قبعاتهم الصفراء ، وهو رمز لمدرسة البوذية في جيلوج. صدى منخفضة الهروب صدى عبر القاعة بينما كان الدخان الطقسي باقية في الهواء الثابت الرطب. جلس حوالي 30 رجلاً ونساء محليين ، ومعظمهم من السترات التقليدية ذات الأكمام الطويلة ، يجلسون حتى يرتدون أرجلًا صغيرة حتى يتناثر جرس صغير لإنهاء الصلاة.
أخبرنا أحد الراهب: “لقد سممت الحكومة الصينية الهواء في التبت. إنها ليست حكومة جيدة”.
“نحن التبتيون حرمان من حقوق الإنسان الأساسية. تواصل الحكومة الصينية قمعنا واضطهادنا. إنها ليست حكومة تخدم الشعب”.
لم يقدم أي تفاصيل ، وكانت محادثاتنا قصيرة لتجنب الكشف. ومع ذلك ، من النادر سماع هذه الأصوات.
استحوذت مسألة مستقبل التبت على إلحاح مع بلوغ الدالاي لاما 90 هذا الأسبوع. يتجمع المئات من المتابعين في بلدة دارامشالا الهندية لتكريمه. هو أعلنت خطة الخلافة التي طال انتظارها يوم الأربعاء ، إعادة تأكيد ما قاله من قبل: سيتم اختيار الدالاي لاما التالي بعد وفاته.
كان رد فعل التبت في كل مكان – مع الراحة أو الشك أو القلق – ولكن ليس أولئك في وطن الدالاي لاما ، حيث يحظر حتى يهمس اسمه.
تحدثت بكين بصوت عال وواضح: سيكون الانتعاش التالي للدالاي لاما في الصين ، ويوافق عليه الحزب الشيوعي الصيني. التبت ، ومع ذلك ، كان صامت.
أخبرنا الراهب: “هذا هو ما هو عليه”. “هذا هو الواقع.”
عالمين تحت سماء واحدة
الطريق إلى ABA رياح ببطء لمدة 500 كم (300 ميل) من عاصمة Sichuan Chengdu.
يمر عبر قمم جبل سيغونيانغ المليئة بالثلوج قبل أن تصل إلى الأراضي العشبية المتداول على حافة هضبة الهيمالايا.
يتلألأ الأسطح الذهبية المنحدرة للمعابد البوذية كل بضعة أميال لأنها تصطاد ضوء الشمس الحاد بشكل خاص. هذا هو سقف العالم الذي تفسح فيه حركة المرور الطريق للياك الرعاة على صفير الخيل لتردد الماشية الشخرية ، كدائرة النسور أعلاه.
هناك عالمان تحت سماء الهيمالايا هذه ، حيث اصطدم التراث والإيمان بطلب الحزب على الوحدة والسيطرة.
لقد حافظت الصين منذ فترة طويلة على أن التبتيين أحرار في ممارسة إيمانهم. لكن هذا الإيمان هو أيضًا مصدر هوية عمرها قرون ، والتي تقول مجموعات حقوق الإنسان إن بكين تتآكل ببطء.
يزعمون أنه تم احتجاز عدد لا يحصى من التبتيين بسبب تنظيم الاحتجاجات السلمية ، أو الترويج للغة التبتية ، أو حتى امتلاك صورة للدالاي لاما.
العديد من التبتيين ، بما في ذلك البعض الذين تحدثنا إليهم في دير كيرتي ، يشعرون بالقلق إزاء القوانين الجديدة التي تحكم تعليم الأطفال التبتيين.
يجب على جميع أقل من 18 عامًا حضور المدارس الصينية التي تديرها الدولة وتعلم الماندرين. لا يمكنهم دراسة الكتاب المقدس البوذي في فصل الدير حتى يبلغوا من العمر 18 عامًا – ويجب أن “يحبون البلاد والدين واتباع القوانين واللوائح الوطنية”.
هذا تغيير كبير بالنسبة لمجتمع حيث تم تجنيد الرهبان في كثير من الأحيان كأطفال ، وتضاعف الأديرة كمدارس لمعظم الأولاد.
“إحدى المؤسسات البوذية القريبة تم هدمها من قبل الحكومة قبل بضعة أشهر” ، أخبرنا راهب في الستينيات من عمره في أبا ، من تحت مظلة وهو يمشي إلى الصلوات في المطر.
“لقد كانت مدرسة الوعظ” ، أضاف ، ليصبح عاطفيًا.
تتبع القواعد الجديدة أمرًا 2021 لجميع المدارس في المناطق التبتية ، بما في ذلك رياض الأطفال ، للتدريس باللغة الصينية. يقول بكين إن هذا يمنح الأطفال التبتيين لقطة أفضل في الوظائف في بلد حيث اللغة الرئيسية هي الماندرين.
لكن مثل هذه اللوائح يمكن أن يكون لها “تأثير عميق” على مستقبل البوذية التبتية ، وفقًا للباحث الشهير روبرت بارنيت.
يقول السيد بارنيت: “ننتقل إلى سيناريو للزعيم الصيني شي جين بينغ الذي لديه سيطرة كاملة – نحو عصر من المعلومات القليلة التي تدخل في التبت ، وتتم مشاركة لغة التبتية الصغيرة”.
“سيكون التعليم بالكامل تقريبًا حول المهرجانات الصينية ، والفضائل الصينية ، والثقافة التقليدية الصينية المتقدمة. نحن نبحث في الإدارة الكاملة للمدخلات الفكرية.”
يظهر الطريق إلى ABA من المال الذي ضخت فيه بكين في هذه الزاوية النائية من العالم. خط سكة حديد عالي السرعة جديد يعانق التلال التي تربط Sichuan بالمقاطعات الأخرى على الهضبة.
في ABA ، تنضم إلى واجهات المتاجر العالية المعتادة التي تبيع أردية الرهبان وحزم البخور الفنادق والمقاهي والمطاعم الجديدة لإغراء السياح.
يصل السياح الصينيون إلى معدات المشي لمسافات طويلة ذات العلامات التجارية والوقوف مندهشين من السجود المؤمنين المحليين على كتل خشبية عند مدخل المعابد البوذية.
“كيف ينجزون أي شيء طوال اليوم؟” يتساءل سائح واحد بصوت عالٍ. يقلب آخرون عجلات الصلاة بحماس ويسألون عن الجداريات الغنية والملونة التي تصور مشاهد من حياة بوذا.
يتميز شعار الحفلات المكتوبة على جانب الطريق بأن “الناس من جميع المجموعات العرقية يتحدون عن كثب مثل البذور في الرمان”.
لكن من الصعب تفويت المراقبة المنتشرة.
يتطلب تسجيل الوصول في الفندق التعرف على الوجه. حتى شراء البنزين يتطلب عدة أشكال من الهوية التي تظهر على كاميرات عالية الدقة. لطالما كانت الصين تسيطر على المعلومات التي يمكن لمواطنيها الوصول إليها – ولكن في المناطق التبتية ، فإن قبضة أكثر إحكاما.
يقول بارنيت: التبتيون “مغلقون من العالم الخارجي”.
الخلف “الصحيح”
من الصعب تحديد عددهم عن إعلان الدالاي لاما يوم الأربعاء – البث إلى العالم ، وقد خضع للرقابة في الصين.
العيش في المنفى في الهند منذ عام 1959 ، دعا الدالاي لاما الرابع عشر لمزيد من الاستقلالية ، بدلاً من الاستقلال الكامل ، لوطنه. يعتقد بكين أنه “ليس له الحق في تمثيل الشعب التبتي”.
سلم السلطة السياسية في عام 2011 إلى حكومة في المنفى اختارها ديمقراطيا من قبل 130،000 التبتي على مستوى العالم-وأن الحكومة أجريت محادثات قناة خلفية هذا العام مع خطة الخلافة ، لكن من غير الواضح ما إذا كانوا قد تقدموا.
لقد اقترح الدالاي لاما سابقًا أن خلفه سيكون من “العالم الحر” ، أي خارج الصين. يوم الأربعاء ، قال “لا أحد لديه أي سلطة للتدخل”.
هذا يمهد الطريق للمواجهة مع بكين ، التي قالت إن العملية يجب أن “يجب أن تتبع الطقوس الدينية والعادات التاريخية ، ويتم التعامل معها وفقًا للقوانين واللوائح الوطنية”.
يقول بارنيت إن بكين تقوم بالفعل بالأعمال الأساسية لإقناع التبتيين.
“يوجد بالفعل جهاز دعائي ضخم في مكانه. وقد أرسل الحزب فرقًا إلى المكاتب والمدارس والقرى لتعليم الناس حول” اللوائح الجديدة “لاختيار الدالاي لاما”.
عندما توفي Panchen Lama ، ثاني أعلى سلطة في البوذية التبتية ، في عام 1989 ، حدد الدالاي لاما خليفة لهذا المنصب في التبت. لكن الطفل اختفى. تم اتهام بكين باختطافه ، على الرغم من أنه يصر على أن الصبي ، الذي أصبح الآن بالغًا ، آمن. ثم وافقت على بانشن لاما ، الذي لا يعترف التبتيون خارج الصين.
إذا كان هناك نوعان من الدالاي لاماس ، فقد يصبح اختبارًا لقوى الإقناع في الصين. أي واحد سوف يتعرف العالم؟ الأهم من ذلك ، هل يعرف معظم التبتيين في الصين الدالاي لاما الآخر؟
تريد الصين خليفة موثوقة – ولكن ربما لا أحد موثوق به.
لأن السيد بارنيت يقول ، “يريد بكين” تحويل أسد الثقافة التبتية إلى قلم “.
“إنها تريد إزالة الأشياء التي تعتبرها محفوفة بالمخاطر واستبدالها بالأشياء التي يعتقد أن التبتيين يجب أن يفكروا ؛ الوطنية والولاء والتخليص. إنهم يحبون الغناء والرقص – نسخة ديزني من الثقافة التبتية.”
وخلص السيد بارنيت إلى أن “لا نعرف مقدار البقاء على قيد الحياة”.
بينما نغادر الدير ، هناك مجموعة من النساء اللائي يحملن سلالًا ثقيلة مليئة بأدوات للبناء أو الزراعة عبر غرفة عجلات الصلاة ، وتغزلها في اتجاه عقارب الساعة.
إنهم يغنون في التبت ويبتسمون وهم يمرون ، وشعرهم الرمادي المطوي فقط تحت قبعات الشمس.
لقد تشبث التبتيون من هويتهم منذ 75 عامًا ، ويقاتلون من أجلها ويموتون من أجل ذلك.
سيكون التحدي الآن هو حمايته ، حتى عندما يختفي الرجل الذي يجسد معتقداتهم – ومقاومتهم.
احصل على النشرة الإخبارية الرائدة مع جميع العناوين التي تحتاجها لبدء اليوم. اشترك هنا.
