مراسل الشرق الأوسط بي بي سي
عمر حاج كادور/AFP عبر Getty Imagesعندما بدأت إطلاق النار خارج منزلها في ضاحية أشرفيات ساتنايا في دمشق ، أمسك لاما بحساني به هاتفها وأغلق نفسها في حمامها.
لساعات ، كانت تشتعل في خوف بينما كان المقاتلون يرتدون زيًا عسكريًا على الطراز العسكري ومموه الصحراوي يتجولون في شوارع الحي. تم تثبيت بندقية رشاقة ثقيلة على مركبة عسكرية أسفل نافذة شرفتها.
“الجهاد ضد دروز” و “سنقتلك ، دروز” ، كان الرجال يصرخون.
لم تكن تعرف من هم الرجال – المتطرفين ، أو قوات الأمن الحكومية ، أو أي شخص آخر تمامًا – لكن الرسالة كانت واضحة: كدروز ، لم تكن آمنة.
لقد احتلت تاريخياً أن The Druze – مجتمع ذو ممارسات ومعتقداته الفريدة الخاصة به ، الذي بدأ إيمانه كخطوة من الإسلام الشيعة – قد شغل منصبًا محفوفًا بالمخاطر في النظام السياسي لسوريا.
في عهد الرئيس السابق بشار الأسد ، حافظ العديد من دروز على ولاء هادئ للدولة ، على أمل أن يحميهم التوافق معها من إراقة الدماء الطائفية التي استهلكت أجزاء أخرى من سوريا خلال الحرب الأهلية التي استمرت 13 عامًا.
انتقل العديد من الدروز إلى الشوارع خلال الانتفاضة ، وخاصة في السنوات الأخيرة. لكن السعي لتصوير نفسه على أنه يدافع عن أقليات سوريا ضد التطرف الإسلامي ، تجنب الأسد استخدام هذا النوع من الحديد ضد المتظاهرين الذين فعلهم في مدن أخرى ثارت ضد حكمه.
كانوا يديرون ميليشياتهم الخاصة التي دافعت عن مناطقهم ضد هجمات الجماعات المتطرفة المسلمة السنية التي نظرت في زنادقة الدروز ، بينما تركتهم وحدهم من قبل القوات المؤيدة للأسد.
ولكن مع إطالة الأسد من قبل المتمردين الذين يقودهم الإسلاميون السنيون الذين شكلوا الحكومة المؤقتة ، فإن هذا الاتفاق غير المعلن قد تلاشت ، والدروز قلق الآن من عزلهم واستهدافهم في سوريا بعد الحرب.
وقد غذت الهجمات الأخيرة على مجتمعات الدروز من قبل الميليشيات الإسلامية التي تربطها الحكومة في دمشق بانعدام الثقة تجاه الدولة.
لقد بدأت في أواخر أبريل بتسجيل صوتي مسرب يزعم أنه ظهر زعيمًا دينيًا دروزًا يهين النبي محمد. على الرغم من أن الزعيم نفى أنه كان صوته ، وأكد وزارة الداخلية في سوريا لاحقًا أن التسجيل كان مزيفًا ، فقد حدث الضرر.
أصبح شريط فيديو لطالب في جامعة هومز ، في وسط سوريا ، فيروسيًا ، حيث دعا المسلمين إلى الانتقام على الفور ضد دروز ، مما أثار العنف الطائفي في المجتمعات في جميع أنحاء البلاد.
وقال المرصد السوري لحقوق الإنسان ، وهي مجموعة مراقبة مقرها المملكة المتحدة ، ما لا يقل عن 137 شخصًا – 17 مدنيًا ، و 89 مقاتلاً دروزًا و 32 عضوًا في قوات الأمن – في عدة أيام من القتال في أشرفيات ساهناياضاحية جارامانا جنوب دمشق ، وفي كمين على طريق سويدا-داماسكوس السريع.
وقالت الحكومة السورية إن عملية القوات الأمنية في أشرفيات ساتنايا تم تنفيذها لاستعادة الأمن والاستقرار ، وأنه كان ردًا على الهجمات على موظفيها حيث قتل 16 منهم.
كانت لاما زاهيردين ، طالبة الصيدلة في جامعة دمشق ، على بعد أسابيع فقط من إكمال شهادتها عندما وصلت العنف إلى قريتها. ما بدأ كقصف بعيد تحول إلى اعتداء مباشر – إطلاق النار ، قذائف الهاون ، والفوضى التي تمزق حيها.
وصل عمها إلى حافلة صغيرة ، وحث النساء والأطفال على الفرار تحت النار بينما بقي الرجال وراءهم أكثر من أذرع خفيفة. يتذكر لاما قائلاً: “كان لدى المهاجمين مدافع رشاش ثقيلة وقذائف الهاون”. “رجالنا لم يكن لديهم شيء لمطابقة ذلك.”
لم يتوقف العنف في قريتها. في جامعة لاما ، تم اقتحام غرف النوم وتعرض الطلاب للضرب بالسلاسل.
في إحدى الحالات ، تم طعن الطالب بعد سؤاله ببساطة عما إذا كان يتم تجديده.
“هم [the instigators] قالت لنا إننا تركنا جامعاتنا عن طريق الاختيار. لكن كيف يمكنني البقاء؟ كنت خمسة فصول ومشروع تخرج واحد بعيدا عن شهادتي. لماذا أتخلى عن ذلك إذا لم يكن الأمر خطيرًا؟ “
مثل العديد من الدروز ، فإن خوف لاما ليس فقط من الهجمات الجسدية – إنه من ما تراه كدولة فشلت في توفير الحماية.
“تقول الحكومة إن هذه كانت خارجًا عن الخارجين عن القانون. حسنًا ، لكن متى سيتم مساءلةهم؟” سألت.
اهتزت ثقتها من قبل زملاء الدراسة الذين سخروا من محنتها ، بما في ذلك الشخص الذي ردت مع رموز تعبيرية ضاحكة لمركزها حول الفرار من قريتها.
“أنت لا تعرف أبدًا كيف يراك الناس حقًا” ، قالت بهدوء. “لا أعرف من أثق به بعد الآن.”
غيتي الصورفي حين أن أحد غير متأكد من من تعهد المهاجمين بالولاء ، هناك شيء واحد واضح: كثير من الدروز يشعرون بالقلق من أن سوريا تنجرف نحو النظام الذي يسيطر عليه سني غير متسامح مع مساحة صغيرة للأقليات الدينية مثل نفسها.
وقال هادي أبو هاسون لبي بي سي: “لا نشعر بالأمان مع هؤلاء الناس”.
لقد كان أحد رجال الدروز من سويدا دعا لحماية أشرفيات ساهنايا في اليوم الذي كانت فيه لاما يختبئ في حمامها.
قافلة له نصب كمين من قبل الجماعات المسلحة باستخدام مدافع الهاون والطائرات بدون طيار. تم إطلاق النار على هادي في الظهر ، وخارق رئته وكسر عدة أضلاع.
إنها بعيدة كل البعد عن سوريا الشاملة التي كان في ذهنها تحت قيادة جديدة.
وقال هادي: “أيديولوجيتهم دينية ، لا تستند إلى القانون أو الدولة. وعندما يتصرف شخص ما بدافع الكراهية الدينية أو الطائفية ، فإنهم لا يمثلوننا”.
“ما يمثلنا هو القانون والدولة. القانون هو ما يحمي الجميع … أريد الحماية من القانون.”
أكدت الحكومة السورية مرارًا وتكرارًا على سيادة ووحدة جميع الأراضي السورية وطوائف المجتمع السوري ، بما في ذلك الدروز.
على الرغم من أن الاشتباكات والهجمات قد هدأت منذ ذلك الحين ، إلا أن الإيمان بقدرة الحكومة على حماية الأقليات قد تقلص.
خلال أيام القتال ، نفذت إسرائيل ضربات جوية حول أشرفيات ساتنايا ، مدعيا أنها كانت تستهدف “عملاء” يهاجمون دروز لحماية مجموعة الأقليات.
كما ضربت منطقة بالقرب من القصر الرئاسي السوري ، قائلاً إنها “لن تسمح بنشر القوات جنوب دمشق أو أي تهديد لمجتمع الدروز”. إسرائيل نفسها لديها عدد كبير من مواطني الدروز في البلاد ويعيشون في ارتفاعات الجولان السورية الإسرائيلية.
مرة أخرى في أشرفيات ساتنايا ، قال لاما الحسانيه إن الجو قد تحول – لقد كان “أكثر هدوءًا ، ولكنه حذر”.
ترى الجيران مرة أخرى ، لكن الحذر لا يزال قائما.
“لقد تم كسر الثقة. هناك الآن أشخاص في المدينة لا ينتمون ، والذين جاءوا خلال الحرب. من الصعب معرفة من الذي بعد الآن.”
الثقة في الحكومة لا تزال رقيقة.
“يقولون إنهم يعملون على حماية جميع السوريين. لكن أين الخطوات الحقيقية؟ أين العدالة؟” سأل لاما.
“لا أريد أن أطلق على أقلية. نحن سوريون. كل ما نطلبه هو نفس الحقوق – ولأولئك الذين هاجمونا للمساءلة”.
تقارير إضافية من قبل سامانثا جرانفيل
