كيب تاون، جنوب أفريقيا — تم بناء كنيسة سيدة موكسيما من قبل المستعمرين البرتغاليين في أنغولا في نهاية القرن السادس عشر كجزء من مجمع القلعة وأصبحت مركزًا لتجارة الرقيق. ويظل بمثابة تذكير بالرابط الذي لا ينفصم منذ مئات السنين بين الكاثوليكية و استغلال القارة الإفريقية.
البابا ليو الرابع عشر زيارة مخططة للكنيسة في بلدة موكسيما يوم الأحد في إطار جولته الإفريقية اعترافًا بأنه أصبح مزارًا كاثوليكيًا شهيرًا بعد أن أبلغ المؤمنون عن ظهور مريم العذراء حوالي عام 1833.
لكن قبل ذلك، كانت الكنيسة ذات الجدران البيضاء الواقعة على حافة نهر كوانزا، نقطة تجمع الأفارقة المستعبدين ليتم تعميدهم من قبل الكهنة البرتغاليين قبل إجبارهم على السير آخر 145 كيلومترا (90 ميلا) إلى ميناء لواندا الرئيسي في أنغولا ليتم وضعهم على متن السفن المتجهة إلى الأمريكتين.
تم تشجيع المستعمرين البرتغاليين من خلال توجيهات القرن الخامس عشر الفاتيكان الذي سمح لهم باستعباد غير المسيحيين.
وفي نهاية المطاف، غادر أكثر من 5 ملايين شخص أنغولا على طريق العبيد عبر المحيط الأطلسي، وهو عدد أكبر من أي دولة أخرى، وما يقرب من نصف العبيد الأفارقة البالغ عددهم 12.5 مليون تقريبًا الذين تم إرسالهم عبر المحيط.
ومن غير الواضح ما إذا كان ليو سيتناول العبودية في رحلته إلى أفريقيا، كما فعل القديس يوحنا بولس الثاني في الزيارات البابوية إلى الكاميرون في عام 1985 والسنغال في عام 1992. زار جو بايدن أنغولا في الأشهر الأخيرة من رئاسته عام 2024 وتحدث عن العبودية باعتبارها “خطيئة أمريكا الأصلية”.
لكن بعض الكاثوليك الأفارقة يرون لحظة رمزية للغاية عندما يتلو رئيس الكنيسة الكاثوليكية – وهو نفسه أمريكي – المسبحة الوردية في ساحة على ضفاف النهر بجوار القلعة والكنيسة التي يعود تاريخها إلى قرون مضت في موكسيما، كما يعتزم ليو أن يفعل.
وقال القس سيليستينو إيبالانغا، القس في مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في أنغولا: “بالنسبة لي، فإن البابا الذي يذهب إلى هناك ليصلي المسبحة الوردية… سيعطي هذا المكان أهمية جديدة”. “علينا أن نعطيها معنى جديدا. أن نجعل هذا المكان مقدسا بدلا من أن يكون مكانا للشر.”
قد يكون لهذه اللحظة صدى أكبر بعد الكشف عن تراث ليو الخاص.
العام الماضي، أ اكتشف عالم الأنساب في الولايات المتحدة أن البابا الأمريكي الأول – واسمه روبرت بريفوست – لديه تراث كريولي، وقد وُصِف أجداده من جهة الأم بأنهم أشخاص ملونون في سجلات التعداد السكاني في لويزيانا. كشف البحث أن ليو كان لديه أسلاف من السود والبيض، وكان من بينهم العبيد وأصحاب العبيد.
بعض العبيد الأوائل ل يصل إلى لويزيانا تم إرسالهم من أنغولا، بحسب المؤرخين.
لم يتحدث ليو علنًا عن تراثه. لكن ماريانا كانديدو، أستاذة التاريخ في جامعة إيموري في أتلانتا، قالت إنها ترى تعقيدًا مذهلاً في كيفية تحول مكان مرتبط بهذا الفعل غير الأخلاقي مثل موكسيما إلى موقع حج للأنجوليين، وكيف يمكن أن يكون ليو مدركًا لذلك عندما يذهب إلى هناك للتواصل مع جيل جديد من الكاثوليك الأفارقة.
وقالت: “أستطيع أن أرى كيف أن هذه طريقة للتواصل مع الكاثوليك في أنغولا، وجعل الكنيسة أكثر انسجاما مع الطريقة التي يمارس بها الناس الكاثوليكية في أنغولا وفي البلدان الأفريقية”.
وقال كانديدو إن ليو في وضع جيد للقيام بذلك، نظرا لتاريخه في خدمة الناس في مسقط رأسه في شيكاغو، حيث يوجد عدد كبير من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي.
قال القس ستان تشو إيلو، وهو كاهن نيجيري وأستاذ في جامعة ديبول في شيكاغو، إنه رأى أدلة على أن البابا يطور علاقاته مع أفريقيا من خلال ترقية شخصيات أفريقية في الكنيسة، بما في ذلك ترقية المونسنيور أنتوني إيكبو من نيجيريا مؤخرًا إلى منصب رفيع المستوى في الفاتيكان.
قال تشو إيلو: “هذا البابا يعمل بنشاط على تعزيز الوجود الأفريقي داخل الكنيسة ويحاول، على ما أعتقد، معالجة هذه السياسة أو البرنامج الذي يرى أن أفريقيا مجرد أرقام”.
وقال ليو في بداية رحلته إنه قرر في مايو/أيار من العام الماضي، بعد وقت قصير من انتخابه، أن تكون أفريقيا رحلته الأولى كبابا. وتدخلت رحلات أخرى في هذه الأثناء، لكنه قال إن هذه الزيارة بالذات إلى أفريقيا كانت “خاصة للغاية لعدة أسباب”.
وتتحمل أنغولا بشكل خاص ندوباً عميقة من العبودية والاستعمار. وكانت مستعمرة برتغالية حتى عام 1975. وبعد الاستقلال مباشرة، انزلقت إلى حرب أهلية دموية وضعت الأنغوليين الذين تحرروا حديثا من الاستعمار في مواجهة بعضهم البعض. واستمر الصراع على نحو متقطع لمدة 27 عاما وأدى إلى مقتل أكثر من نصف مليون شخص.
يدرك الكاهنان الأفريقيان إيبالانغا وتشو إيلو تأثير الاستعمار، لكنهما قالا إنه من المهم أيضًا أن يقوم ليو بتنشيط الكنيسة الكاثوليكية في أنغولا – التي جلبها في الأصل الظالمون الاستعماريون – لتكون أداة جيدة لمواجهة مشاكل العصر الحديث.
وقال الفاتيكان إن بعض المواضيع التي سيثيرها ليو في أفريقيا هي استغلال الموارد الطبيعية والبشرية والفساد والأنظمة الاستبدادية.
ويتردد صدى ذلك لدى أوليفيو نكيلومبو، وهو مشرع معارض في البرلمان الأنجولي، الذي قال إن البلاد لا تزال غير ديمقراطية توفر لسكانها البالغ عددهم 37 مليون نسمة أكثر من نصف قرن بعد الاستقلال. واستشهد نكيلومبو بعقود من الحكومات الاستبدادية وعدم المساواة الاقتصادية الأمر الذي ترك الملايين في حالة فقر على الرغم من النفط والماس والموارد الأخرى في أنغولا.
وقال نكيلومبو: “ما زلنا لا نتمتع بالديمقراطية، ولا نتمتع بالحرية”، مضيفًا أنه يريد أن يكون البابا كذلك. حاج من أجل السلام والمصالحة ولكن أيضًا لتقديم رسالة قوية تدعو إلى العدالة الاجتماعية. من وجهة نظري فإن البابا يعرف الوضع الحقيقي في أنغولا”.
وقال نكيلومبو إنه ليس كاثوليكيا، لكنه أشاد بالكنيسة الكاثوليكية في أنغولا، المذهب الديني السائد في البلاد، لكونها في طليعة الكفاح من أجل المساواة.
يلعب إيبالانجا هذا الدور. إلى جانب عمله ككاهن، فهو السكرتير التنفيذي للجنة الكاثوليكية للعدالة والسلام في أنغولا، التي تعمل بنشاط على تعزيز الديمقراطية وتخفيف حدة الفقر وعدم المساواة، مما يشكل تحديًا للسلطات في كثير من الأحيان.
قال إيبالانجا إنه كان واحدًا من العديد من أعضاء الكنيسة الذين تمت دعوتهم للقاء البابا ليو في أنغولا. وقال إيبالانجا إنه إذا أتيحت له الفرصة للتحدث إلى البابا، فإنه “سيشكره على حضوره ويطلب منه أن يقول للأساقفة أنه ينبغي عليهم أن يكونوا أكثر التزامًا بالفقراء وبالعدالة الاجتماعية”.
___
للمزيد عن أفريقيا والتنمية: https://apnews.com/hub/africa-pulse
تتلقى وكالة أسوشيتد برس دعمًا ماليًا لتغطية الصحة العالمية والتنمية في أفريقيا من مؤسسة جيتس. AP هي المسؤولة الوحيدة عن جميع المحتويات. ابحث عن نقاط الوصول المعايير للعمل مع المؤسسات الخيرية، قائمة الداعمين ومناطق التغطية الممولة على AP.org.
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
